إحذر !!! كلمات لا يجوز قولها

كلمات لا يجوز قولها ـ للعلم والحذر

بسم الله الرحمن الرحيماللسلامعليكم ورحمة الله وبركاتهبعض الأمثلة على هذه الكلمات" الله يكفينا شر هذا الضحك"سبب النهي: لا يجوز لأنه منالطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
-----------

"قول: "لا حول اللهسببالنهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذابالله منذلك والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
-----------

"قول بعض الناس: "الدين لب وقشورسبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينماالدين كله خير أصوله وفروعهوواجباته وسننه
-----------

" قول: "فلان شكله غلط " أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربناسببالنهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه ممافيه غيبة وإهانة له
-----------

" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمسسبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهورلا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
-----------

" القول عنالميت: "دُفن في مثواه الأخيرسبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكارالبعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
-----------

" القولإذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهلسبب النهي: لأن فيه اعتراضعلى حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم إذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذاالابتلاء –تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفعدرجات المبتلى
-----------

" القول عن الذي مات: "ربناافتكرهسبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالىالله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيءأجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
-----------

" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموتسبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنهينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
-----------

" قول: "شاءت حكمة الله كذاسببالنهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاءالله تعالى كذا
-----------

" قول بعض المرضى: "لعنةالله على المرضسبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومنسبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
-----------

" قول: "من علمني حرفا صرت له عبداسبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمية ج18 ص345
-----------

" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبيسبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناهاالخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه إتباع لهم
-----------

" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليدسبب النهي: لأنهاتوهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدمالتقيد باتباعها كما أن العمل بها -إذا اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجهالله في إتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءًوالعياذ بالله
-----------

" قول: "مات فلان شهيداًسبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليهوالأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
-----------

" القول للمتزوج: "بالرفاءوالبنينسبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهلالجاهلية
-----------

" ! قول البعض: "الله يظلمك كماظلمتننيسبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
-----------

توكلنا على الله وعليكسببالنهي : لانة اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى
-----------

بذلت قصارى جهدي والباقي على اللهسبب النهي : هذا القول لا يصح , لانة يعني ان الفاعل اعتمد على نفسة اولاً , ولكن يقول بذلت جهديوأسأل الله المعونة
----------------

بذمتي ـ بشرفيسبب النهى : لا يجوز لانة قسم بغير الله وهذاشرك اصغر .
-----------

اللهم إني لا أسألك رد القضاءولكني أسألك اللطف فيهسبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيهنوعا من التحدي فكأنه يقول "يا رب افعل ما شئت ولكن ألطف فيه ، وأيضا فيه منافاةللحديث:"لا يرد القضاء إلا الدعاء".
--------------------------

لولا الله و فلانحرام : لأنها شرك بالله تعالى: إذا انكأشركت فلان مع الله لولا الله ثم فلان
-----------

: يلعن يومك أو اللهيلعن هذا اليوم أو السنة أو هذه الريحكل هذا حرام : لأن اليوم من الدهر و اللهيقدر الخير و الشر في الدهر و سب الدهر سب لله تعالى البعد عن هذه الألفاظ
-----------

كلمة حرام عليكلا تنبغي : لأنكفد تحرم شئ أحله الله فتقول على الله بغير علم
-----------

صدفةلا تنبغي : لأن أي لقاء يتم فهو بقدر الله و ليس صدفةقدر الله و قابلتك
-----------

أدام الله أيامكقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى: قول: ( أدام الله أيامك ) منالاعتداء في الدعاء. لان دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى: ( كل من عليها فانويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ). أطال الله بقاءك، طال عمركقال الشيخ محمدبن عثيمين رحمه الله: لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء . لأن طول البقاء قد يكونخيراً. وقد يكون شرا، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا: فلو قال: أطالالله بقاءك على طاعته، ونحوه فلا بأس بذلك.
-----------

أنا حر في تصرفاتيسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللهعن قول العاصي عند الإنكار عليه: أنا حر في تصرفاتي . فأجاب: هذا خطا، نقول: لستحراً في معصية الله. بل إذا عصيت الله فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية اللهإلى رق الشيطان والهوى.
-----------

قول: ( تقبل اللهمنا ومنكم ) بعد الصلاةليس لها دليل من سنة ولا أثر. والالتزام بهاترتيب هدي لم يدل عليه الشرع، فيكون بدعه.
-----------

الله يلعن الشيطانأجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين( رحمهالله ) قائلاً: الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما قالالله تعالى (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) وقال تعالى فيسورة فصلت: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم). -----------

صدق الله العظيم ) بعد قراءة القرآن علىوجه العادة والاستمرارنعم صدق الله العظيم، ( ومن أصدق من الله قيلا ) ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه، فيكون غير مشروع، والتعبدبها لم يشرع من البدع، فالتزامها والحال هذه بدعة، والله أعلم.
-----------

" والنبى ":
": للحلف فلا يجوزالحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ". رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داودوالنسائي وابن ماجه.
-----------

- يدى الحلق للى بلاودان!!
: و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليقبه سبحانه و تعالى.
-----------

رزق الهبل علىالمجانين!!
: فالرزق هو لله وحده وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاًولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَالرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ } (الذاريات:58)، فالرزق بيد الله سبحانهوتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.
-----------

لابيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل!!
: كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها علىالإطلاق ... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَايُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } (فاطر-2) فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
-----------

-انا عبد المأمور !! :هذه كلمةخاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنبإذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعالهمسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُعَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أنيؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
-----------

-العمل عبادة :عبارة ليس لها أصلشرعى لا من كتاب ولا من سنة وإن كان السعى للرزق والعمل هذا واجب على العبد قالالله: { فَامشُوا فِى مَنَاكِبِها وَكُلُوا مِن رِزِقِه } (تبارك:15). ونجد البعضإذا قيل له قم الى الصلاة قال العمل عبادة وكأن العمل يتعارض مع الصلاة وهذا غيرصحيح ولا بارك الله فى عمل يشغل عن الصلاة وقد يكون العمل عبادة إذا كان حلالا ونوىصاحبه الطاعة، ككف النفس عن السؤال والنفقة الطيبة على اهله وكلمة ممنوعةكلمةممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةه ولميشغله عن طاعة ربه
-----------

يا مستعجل عطلك الله !!
: وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلمقال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجالالصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أنتبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة منسخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواهابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيحالترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).
وغير ذلك الكثيرالكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله. قال الشافعي: أحفظ لسانك أيهاالمسـلم لا يلدغـك إنه ثعبــان كم في المقابر قتيل لسانـه كانت تهاب لقاءهالأقرانمنقوووول للفائده

مشكور أخوي ابو عـــــــابد على طرح الموضوع

الرآئــــــــع والمهم

بارك الله فيك... وجزاك الله خير الجزاء

سلمت يمنآآآك

مشكور ايها الرمز القدير
ابو عابد
على هذا الطرح
الملاحظة هناك بعض الحروف مرتبطه مع بعضها
ارجو شاكراً ان تقوم بالتعديل على الموضوع

» الذهاب للسينما لا يجوز لأن .(يرجى الدخول للأهمية )
» كلمات من ذهب
» كلمات معبره
» ~{ كلمات لها بريقهــــــــــــــــــــا }~
» كلمات ومعاني